Akhisari muuseum: arheoloogia ja etnograafia Egeuse mere teede ristumiskohas
Kunagi kuulis see hoone poja kaotanud ema nuttu, seejärel koolikellade kaja ja siis õpetajate maja tühjade koridoride vaikust. Täna tiksub selle võlvide all hoopis teistsugune kell – miljonite aastate kell. Akhisari muuseum (Akhisar Müzesi) asub Manisa provintsis antiikse Tiatiira varemete vastas, ja just sel hetkel, kui külastaja ületab läve, algab teekond 18 miljonit aastat vanadest kivistunud karpidest kuni Ottomani impeeriumi hõbedast pitseriteni. Akhisari muuseum ei ole pealinna hiiglaslik koloss, vaid 650 ruutmeetri suurune intiimne ruum, kus on kogutud 689 eksponati, millest igaüks on sõna otseses mõttes välja kaevatud Egeuse mere ranniku maapinnast. Just see teebki sellest ühe Lääne-Anatoolia ausamaid piirkondlikke muuseume: siia ei tooda midagi sisse, siin näidatakse seda, mis kuulub Akhisari tasandikule.
Akhisari muuseumi ajalugu ja päritolu
Muuseumi ajalugu on ootamatu, sest hoone on vanem kui selle muuseumifunktsioon – ja selles peitubki objekti peamine draama. 1932. aastal tellis Akhisari jõukas elanik Ayşe Aloglu kahekorruselise haigla ehitamise mälestuseks oma pojale Ali Şefikule, kes suri väga noorelt haiguse tagajärjel. Kliinik sai tema nime – „Ali Şefiki haigla” – ja võttis mõned aastad tõepoolest vastu patsiente. Seejärel anti hoone kohalike ametnike palvel ja Ayşe nõusolekul üle rahvahariduse ministeeriumile ning sellest sai sama nime kandev keskkool. Nii jätkus see kuni 1992. aastani.
Pärast 1994. aasta renoveerimist avati siin õpetajate maja – Ali Şefik Öğretmenevi. 2005. aastal otsustasid võimud selle asutuse sulgeda, mis tekitas ägedaid vaidlusi: Akhisari ametiühingu Eğitim Sen osakond süüdistas haldusasutusi poliitilistes motiivides ja viis inimesed tänavatele. Vastuseks teatasid ametnikud, et hoonest saab muuseum – ja see peaks rikastama linna kultuuripärandit. Õpetajate maja suleti lõplikult alles 2007. aastal, kuid lubatud ümberkujundamine venis pikaks ajaks.
Põhjuseid, miks just Akhisar vajas oma muuseumi, oli mitu. Esiteks olid Manisa arheoloogiamuuseumi hoidlad ülerahvastatud – jätkuvatest väljakaevamistest pärit eksponaate polnud kusagil näidata. Teiseks asub linn Stambuli–Izmir ja Bergama–Denizli turismimarsruutide ristumiskohas ning selle lähedal asub antiikne Tiatiira, üks Uue Testamendi seitsmest apokalüptilisest kirikust. Initsiatiivi võttis enda peale Kefayettin Ez, tollane Mani provintsiassamblee kultuuri- ja turismikomisjoni esimees. 4. septembril 2006. aastal kinnitati ala ametlikult tulevase muuseumi jaoks.
Restaureerimise hankemenetlus algas 2007. aastal, kogueelarveks kuulutati 2,1 miljonit liiri. Kuid ehitusplats pakkus ebameeldiva üllatuse: niipea kui seinad krohvist puhastati, selgus, et hoone oli aastakümnete jooksul muutunud tundmatuseni ja kinnitatud projekt ei sobinud enam. Tehnilised eksperdid koostasid eraldi aruande ning muinsuskaitseametid nõudsid uusi plaane. Lõpuks tuli teine korrus lahti lammutada, hankemenetlus uuesti läbi viia ning kuueaastane eepos lõppes alles 2012. aasta mais kogumaksumusega 1 537 897 liiri. 18. mail avas muuseum uksed publikule ning 6. augustil 2012 avas selle pidulikult kultuuri- ja turismiminister Ertugrul Günay.
Arhitektuur ja vaatamisväärsused
Muuseumikompleks on kujundatud ühise aia sees asuvate iseseisvate hoonete ansamblina: ekspositsioonihone, haldushoone ja eraldi ladu. Näitusehoone ise on ühekorruseline, ristkülikukujuline, suletud pindalaga 650 m². Aias on rajatud 1250 m² suurune avatud ekspositsioon, kus saab artefakte vaadata Egeuse mere taeva all. Väljastpoolt näeb hoone välja tagasihoidlik, peaaegu askeetlik, iseloomuliku kivimüüriga ja lihtsate rütmiliste akendega – meenutus sellest, et 1932. aasta oli Vabariigi algusaeg, mil utilitaarset esteetikat hinnati kõrgemalt kui kaunistusi.
Sees jaguneb ekspositsioon kaheks suureks osaks – arheoloogia ja etnograafia –, ning etnograafia osas on eraldi välja toodud sektsioon „Arasta”, mis on pühendatud käsitööle ja kaubandusele.
Arheoloogiaosa
Osakonna ajaline telg ulatub pronksiajast kuni Bütsantsi impeeriumini. Sissepääsu juures tervitavad külastajaid Soma söekaevandustest pärit umbes 18–11 miljonit aastat vanad kivistised – eksponaadid, mis viivad vestluse kohe geoloogilisele tasandile. Edasi on halkoliitikumist pärit marmorist ebajumalad ja kivist esemed Kulaksyzlarist, õhukesed, peaaegu sümboolsed siluetid, mis meenutavad varaseid Küklaadide kujukesi.
Eriline koht kuulub Yortani kultuuri keraamikale, mille leidis 20. sajandi alguses prantsuse insener Paul Godin Akhisari lähedal asuvas Bostandži külas (endine nimi – Yortan). Need mustad ja hallikaspruunid anumad iseloomuliku nokataolise ninaosaga on omamoodi Lääne-Anatoolia varase pronksiaja tunnusmärk ning just siin saab neid näha nende algses kontekstis.
Lüüdia perioodi esindavad kullast ja hõbedast esemed kääpakalmistutest. Lähedal on viis Ateena leküüfi V–IV sajandist eKr: kaks vaasi müütiliste stseenidega ja kolm palmettidega, peen mustfiguuriline ja mustlakk-töö, mis meenutab, et Egeuse rannik oli osa üldkreeka maailmast. Selle osa pärlid on kuldne jäära kuju Gökçeleri külast ja arhailisest ajastust pärinev „Noormehe reljeef” (Gökçeler kabartması), mis leiti samast kohast. See on lakooniline, kuid üllatavalt elav teos, millel noor nägu vaatab läbi kahekümne viie sajandi.
Rooma ja Bütsantsi ajastu esindavad keraamika, klaasanumad, ungventaariumid (viirukipudelid), metalltooted, ossuaariumid ja ehted. Neli ladinakeelset kirjutist – au- ja hauakivid – võimaldavad lugeda ammu lahkunud Tiatiira linnaelanike nimesid. Eraldi vitriin on pühendatud müntidele: alates arhailisest ajastust kuni Ottomani ajastuni, erilise rõhuga Tiatiiri müntidel.
Etnograafiaosakond ja Arasta
Etnograafia algab seldžuki ja osmanite müntidega, millele järgnevad 18. sajandi Koraan, osmanite käsikirjad, sultanite firmanid ja kalligraafilised keraamilised plaadid – hüüsn-i hat. Akhisari omavalitsuse pitsatid, Çanakkale keraamika, meeste ja naiste traditsioonilised kostüümid, kaftanid, vaibad ja ehted – see kõik annab ülevaate Egeuse provintsilinnakese igapäevaelust. Kodutarvete vitriinides on kõrvuti klaasist kannud, kohvinõud, hamami tarvikud ja käsitsi tehtud tikandid. Eraldi osa moodustavad valgustus ja relvad: õlilambid, püstolid, püssid ja erineva suurusega mõõgad.
Etnograafia süda on Arasta sektsioon. Siin räägitakse 19.–20. sajandi tubakakasvatusest, piirkonna peamisest elatusallikast: kottide pressimiseks mõeldud kastid, lehtede ülesõmblemiseks mõeldud nõelad, kapjad, pihustid. Kõrval on plekkseppade, sadulseppade, Akhisari faetonite ja hobuvankrite meistrite tööriistad. Eriline vitriin „Keçedži Orhan” on pühendatud kohalikule vildimeistrile Orhan Patoglule ja tema töökojale: vildid, karjuste kepenekid (vihmamantlid) ja tööriistad, millega ta aastakümneid töötas.
Huvitavad faktid ja legendid
- Hoone ehitati ema tellimusel – haruldane juhtum, kus monumentaalne ehitis oli algselt kavandatud „mälestusmärgiks pojale“. Ali Şefiqi nimeline haigla sai tavapärase hauakivi asemel mälestusmärgiks.
- 2012. aasta avamisel osales ametis olev kultuuri- ja turismiminister Ertugrul Günay – ametlik avamine toimus 6. augustil, kuid lai publik tuli kohale juba 18. mail, rahvusvahelisel muuseumide päeval.
- Esialgu oli ekspositsioonis 1051 esemeid; 2019. aastaks oli nende arv vähenenud 689-ni – osa esemeid saadeti teaduslikesse hoidlatesse ja restaureerimisele, vabastades ruumi parimatele näidetele.
- Muuseumi uhkuseks olev Jortani kultuuri keraamika leidis raudteeinsener Paul Goden: 20. sajandi alguses Izmiri–Kasaba raudteeliini rajades juhtis ta kõrvalt ka arheoloogilisi väljakaevamisi ja viis osa leide Prantsusmaale.
- Hoone ümberkujundamine haiglast kooliks, seejärel õpetajate majaks ja lõpuks muuseumiks peegeldas kogu Akhisari 20. sajandi sotsiaalset ajalugu: varase vabariigi meditsiinist hariduseni ja lõpuks kultuurini.
Kuidas sinna pääseda
Akhisar on linnake Manisa provintsis, umbes 90 km Izmirist kirdesse ja 55 km Bergamast (antiikne Pergamon) lõunasse. Vene keelt kõnelevale turistile on kõige mugavam lennata Izmiri rahvusvahelisse Adnan Menderesi lennujaama (ADB): otselennud Istanbulist kestavad umbes tunni, suvel lendavad Moskvast hooajalised tšarterlennud. Lennujaamast saab rentida auto ja sõita maanteel E87/D565 umbes 1 tund 20 minutit.
Teine võimalus on linnalähirong İZBAN ja selliste ettevõtete nagu Pamukkale, Kamil Koç ja Metro Turizm linnadevahelised bussid: Izmiri ja Akhisari vahel sõidavad bussid mitu korda tunnis, sõit kestab 1,5–2 tundi, pilet maksab tavaliselt mõnisada liiri. Kui plaanite kombineeritud reisi Pergamoniga, on mõistlik rentida auto päevaks: Pergamon – Akhisar – Thyatira – Sardis moodustavad tiheda, kuid loogilise marsruudi. Muuseum asub Tiatiira väljakaevamiste vastas linna keskel, bussijaamast (Otogar) on sinna taksoga umbes 10 minutit sõita.
Nõuanded reisijale
Parim aeg külastamiseks on kevad (aprill–mai) ja sügis (september–oktoober): Egeuse mere päike ei ole veel liiga karm ja muuseumi aias on mõnus avatud ekspositsiooni vaadata. Suvel tõuseb termomeetri näit sageli üle +35 °C ja isegi lühike jalutuskäik vastas asuvatel Tiatiira varemetel võib väsitada. Talvel muudavad vihmad ja tuuled linna vähem fotogeeniliseks, kuid selle eest pole turiste peaaegu üldse.
Arvestage muuseumi külastamiseks 1,5 tundi – sellest piisab, et rahulikult läbida mõlemad osakonnad ja Arastu, vaadata „Noormehe reljeefi” ja Lüdia kulda ning tutvuda Tiatiira mündikoguga. Lisage veel tund aega vastas asuvale antiikajastu alale, kus on näha kolonnade, basiilika ja kaubandustänava jälgi. Vene keelt kõnelevale külastajale, kes on harjunud Ermitaaži või Puškini muuseumi mastaabidega, on atmosfäär teistsugune, lähedasem Venemaa provintsiaalsetele kohalikule ajaloole pühendatud muuseumidele: kompaktne, vaikne, üksikasjalike siltidega türgi ja inglise keeles. Oluline on eelnevalt teada järgmisi türgi keele põhimõisteid: müze – muuseum, arkeoloji – arheoloogia, etnografya – etnograafia, sikke – münt, kabartma – reljeef.
Saalides on tavaliselt lubatud pildistada ilma välgu ja statiivita, kuid igaks juhuks küsige kindlasti valvurilt järele. Sissepääsu juures on väike pood kataloogide ja suveniiridega – meeldiv pisike asi neile, kes soovivad endaga kaasa võtta osa Akhisarist. Kindlasti külastage vanalinna turgu, mis asub mõne minuti jalutuskäigu kaugusel: Akhisar on kuulus oma oliivide poolest (siin valmistatakse Türgi parimaid lauaoliive) ja kohalik „siyah zeytin” on suurepärane kulinaarne suveniir. Võtke kaasa vett, mugavad jalatsid Tiatiira väljakaevamiste külastamiseks ning naistele kerge sall – see on kasulik, kui soovite astuda sisse naabruses asuvasse 14. sajandi Ulu-džami mošeesse. Akhisari muuseum on väike, aus ja sisukas; see ei pretendeeri pealinna sära, kuid annab haruldase tunde otsesest sidemest maaga, kus kolm tuhat aastat on üksteist vaheldunud hettid, lüüdialased, kreeklased, roomlased, bütsantslased, seldžukid ja osmanid – ning igaüks neist ajastutest on siia jätnud oma vitriini, mida täna saab oma silmaga vaadata.